مدونة زكرة

-قف عند النهر الأصفر فإنه يذكّرني بشيء. أمرت زعيمة لواء العازبات الحوذيّ فسحب إليه في الحين شكيمة الجواد الأوّل، "شوووووش"، قال زاجرا، و هكذا حطّت المركبة آليا في مرج أخضر على ضفّة الوادي. و راحت الجياد تسرح في المرج. -ما هذا النّهر؟ -إنه من المُقطّر يا مولاتي. تلا ذلك صمت قطعه الحوذي مناديا أحدا ما: املآ الجردل و هات أكير طاسة عندك و أحضر شيئا من الثلج! و جاء غلام فاحم الشعر عليه حلّة خضراء فوضع السطل بين يدي مولاته و غرف طاسة قدّمها لها: مولاتي إكرعي أو عُبّي عبّا فما عندنا لا ينفد، حقٌّ على هذا الشّباب أن يرتوي! حين تشابكت الحواس تماما صاحت به: افتح ذاك الختم حالا! -في الحال يا مولاتي، سمّي الله و اضغطي هنا. - Ommaygo !! - Fap Fap ! - من أين لك هذا؟! -مولاتي نحن معشر الجوذيين قسمنا مع الحمير و الخيل و جاوزناهم. -آمرك فورا أن تريني كيف يعمل هذا الشيء. كان أصيلا ممتعا و الحق يفال، زاده الساقي رقّة عندما صدحت أم كلثوم "مالناش لا احنا و لا انت في الحلاوة مثيل" عبر مكبّر صوت متأرجح من على غصن دالية. عندما سكنت العصافير في أعشاشها كانت العرب...

كان الزحام شديدا، و لا أثر لرائحة العرق، بالعكس كانت تفوح أجود العطور الباريسية –إن لم تكذب حاسة الشم- و هنا و هناك مجامر ترتفع على سَوارٍ تُحرق فيها أجود أبخرة البنجاب و عُمان –أو مما شُبّه للحاضرين. بمنطق أهل الأرض الفانين كانت البطحاء تجمّعًا لقنابل من لحم و دم اصطفّت على حافتيْ الطريق. و هكذا بدت الساحة فسيفساء من الألوان و الجمال و الكمال و البهاء و الشّدى. اُستُقبلت شهيدتنا بين أترابها بالتصفيق و الصفير و التهليل، فقد سبق خبرها حضورها و علم الجمبع مأثرتها فكبرت في عيون الحاضرات. و أحطن بها يثنين على جمالها و يتلمسنها و يربّتن على مؤخرتها و يتشممنها كأنما يتبرّكن بها. و في أثناء ذلك تعرّفت على الكثيرات من بينهنّ و نشأت صداقات كان لا بدّ منها لأيام السّأم و الضجر. كانت بينهنّ فلسطينيات و سوريات و شيشانيات بيضاوات كالجبن و سمراوات يؤكلن على الشبع و زنجيات كقهوة الصباح يُشربن على الريق و حتى صفراوات كالآيس كريم. -بعد الموكب أريد الاجتماع بكنّ لأمر هام فلا تتفرّقن حتى أراكن. ما أن أتمت الجملة حتى سُمع وقع سنابك الخيل و ارتفع الصّراخ. على خيل سود تقدّمت فارسات بيض تتأرجح ...

خصلات الشعر الأسود تتماوج مع النّسيم حول رقبةٍ كأنها جُمّارة، و الثوب حريرٌ شفّاف لم تنسج مثله يدا داود و لا أيدي شياطينه، نسيجٌ يحُطّ برقّة فراشة على كتفين بلّوريين و منها ينحدر قليلا ليلامس رأسيْ النهدين المتحفّزين دوما ثم يهوي حتى تمسكه مؤخرّة الثلج. توقّفت عربةٌ هيكلها من عاج الفيَلة الطبيعي و معشّقة بقصب الذهب و الفضة و عجلاتها من زمرّد، و يتقدّمها جياد أربع بأعراف كأنها خيوط الكريستال البوهيمي، يتشظّى النور منها إلى ألف لون، كعوبها من جوهر  لم يشهد التاج البريطاني لها مثيلا و لا حوَت لها نظيرا مناجم ليبولد الثاني. صعقها مشهد الحوذيّ. له جسم رياضي و يغطي رأسه بمظلة من سعف نخيل الجنة و لم يكن له خرطوم. انطلقت المركبة بهدوء أولا ثم إذا هي تطير و تعلو فوق الأشجار الوارفات و انكشف المشهد جليّا: أنهار مختلف ألوانها و قصور تتلألأ كالنجوم و جنانٌ مدهامّة تراءت من الأعلى كرُقع شطرنج متجاورات. أخذتها الدهشة و جلال المنظر فلم تنبه للحوذي يتأمل بهتتها و قد أرخى العنان لأفراسه. مولاتي إن شئت غدا عند الأصيل آخذك في جولة على أراضيك و قصورك و أنهارك، قال السائس و هو يدعك بأصابعه ...

ظلت الشهيدة السابقة في حالة من التيه و الإنهاك، كل قطعة منها تؤلم لوحدها، فاغرة فاها لا تكاد تفقه شيئا، كان حقّا عالما عجيبا لم تشهده من قبل عينا بشريّ. بحكم الممارسة أدركت القهرمانة الوضع. أهالت على كتفي الشهيدة رداءا رقيقا كأنه نسج عنكبوت، ثم قالت و هي تتجه نحو الباب: -لم تريْ شيئا بعد يا صغيرتي، ارتاحي قليلا ثم تمتعي بنهر الحياة. و اختفت و معها الجاريات و عمّال الخدمة كفقاعات زبد لا لون لها. مرّت لحظات، ربما سنوات بحساب العالم الفاني، تفحّصت الكدمات التي غطّت بشرتها و العضّات التي كادت تدمي صدرها و تعقّبت أثَر الصفعات على مؤخرتها و رغم ذلك تمنّت لو أن الحال طال. و راحت شهيدتنا تتلمس طريقها بكسلِ عروس يوم صباحها نحو الباب الأول على اليمين. في الداخل، أي خلف الباب، ينفتح عالم آخر كحكايات الجنّ، حوض بلون اللازورد تجتمع إليه مياه لا يشوبها كدر تهبط من علٍ كأن شلالا له خرير فُتح في قبّة السماء، و تمتد أفنان الشجر و أصناف النّوْر كحديقة سحرية لا تنتهي. استقبلها عُضروطُ عِين يلبس قبقابا لا غير. تفحّصته من أعلى إلى أخمص مرورا بوسطه فما عثرت على ما يعيب و لا وج...

بدأ العرض مباشرة، الجوّ يعبق برائحة السعادة و شذى الحَبق و شيء قليل من زيت الخُزامى. الأصوات تتداخل، شهيق و زفير و صراخٌ و حشرجات و صمت، سلسلة إغماءات متقطّعة كفقاعات الصابون، و نداءات كالاستغاثة تتكرّر: Oh my god ـ يعقبها دائما نفس الصوت الجهوري: Yeh! you can get it. ليس للوعي فائدة مع الخلود، لهذا أبيح السّكر في الفراديس، و للسبب عينه أنشئت أنهار الشراب و حقول الكوكايين. -كم يدوم هذا؟ قالت الشهيدة السابقة في لحظة وعي أبوقيرية épicurienne حين ألفت نفسها على أربع. -الوصلة ال واحدة سبعون عاما يا أختاه، كأنك لم تصغي للشيخ محمد علي الشنقيطي! نبّه أحدهم بين أسنانه. -OH MY GOD ! -YET. YOU CAN GET IT ! في المجال المفتوح بين رمشين ذابلين منهكين تراءى في الأفق شيء كالغسق أو كالشفق القطبي متلألئ و مُخدّر لعلّه يُبشّر بنهاية يوم لذيذ، و انتابها الخوف، كما يحسّ أي فانٍ بنهاية شيء مؤلم صار عالمه زمنا طويلا. -انتهى الوقت، هيا انصرفوا، صاح من بدا أنه القائد. اصطفّوا... إلى الأمام سر! ما أن انصرف العضاريط حتى دخل عليها فريق خدمة الغرف و ثلاث جاريات و قهرمانة. -مولاتي غدا الخميس، بعد الحصة الصباحي...

لم يمض وقت طويل، دوائر كثيرة متداخلة تتالى بألوان غير واضحة، ربما أبيض أو رمادي أو السراب. فتحت الشهيدة عينيها و كان الألم قد زال و لم يترك غير لذّة خفيفة في المفاصل. بدت الملامح ضبابية و الخلفية خضراء ثم تجلّت شيئا فشيئا. كانت الوجوه تحيط بها على شكل حدوة حمار، وجوه مستبشرة و ناعمة، رقيقة الملامح و متشابهة كأنها استُنسخت بطابعة ليزر. شيئا فشيئا اتّسع مجال الرؤية أسفل خط الأفق، لمحت أظافر قدميها مصبوغة في دقّة لا نظير لها بالأحمر القاني و تعجّبت، كان الشيخ ينهى عن هذا التشبه  بالكفّار لأنه يفسد الوضوء، و في خطّ النظر ذاك فاجأها بروز حلمتى ثدييها، "عجبا" قالت، " كيف صارا نهدين منتصبين هكذا، و كيف تلألت الحلمتان بلون الـcaffé creme التي كنت أحتسيها في مشرب الجامعة؟!" لو كانت تدري لتذكرت قول عمرو بن كلثوم: تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَء -وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ -هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً -حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا و لكنها لم تعرف. و كأنها...

1كان يا مكان... (العسل من مؤخرة الدبّور) يُروى أن عبعزيز الثعالبي خرى نصف خرية ذات يوم، ثم أتمها كعلوصا، كان ذلك بين الزيتونة و سيدي عبد الله. ساح نصف الخرية على الأرض خمسا و خمسين عاما ملتهما كل خرية أخرى على وجه الأرض، حتى عاد أخيرا كالبودرنّة العجوز، أو تطابق الدال و المدلول مع الجهاد الأكبر و الأصغر و صراع الخلافة غاديكينا، panorama تتيحها راڨوبةٌ يحرسها رايس لبحار و الحرس الجمهوري. أما الكعلوص فاتخذ لنفسه أثوابا مناسبة من أسواق القريتين، حينا جبّة سكروتَةٌ دُقّت في القيروان مع كبّوس من بعض شوّاشي العاصمة ، تجسيد لثلاث آلاف سنة حضارة مشتركة، و حينا آخر -و حصريا- هُركةٌ أفغانية أو ذشداشة حجازية أو 3 pièces ليبية المنشأ كروافد حضارية بعيدة المدى تؤرّخ لأمك طنڨو و توحّد صفاء زرقة السماء و مسار الأطلس حتى أعمدة هرقل، حيث السباحة حرّةٌ باتجاه بحر الشمال، و الكعاليص جُبلت على الطّفو رغم أعاصير الـ chasse و بالوعة Jacob delafon العتيدة. في تلك الأثناء و غير بعيد، بل أقرب إلى ظلال الزيتونة و mi-temps à في اتجاه ساحة الاعتصام القارة، ساحتْ خريةٌ بِكْرٌ... بعطرٍ signé من أغلى الماركات ال...

في بحبوحة المجد الحلقة 4 أما الشاعر فتملّكه الرّعب و صاح يستغيث بالشيّخ و يسترحم حامل السكّين. و انتصب الشيّخ واقفا عند العرش و علائم الغضب بادية على وجهه و نادى المسمّى الصادق: -مهلا يا حاج، إنّما بكم نُصرت، ألئن سمعتني أقول "سُدَّ دُبُرَه" أكنت تسدّ دُبره؟! قال الحاج و هو يمسك بطرف لسان الشاعر: -أما و الله لو قلت لي خُض هذا البحر بين رادس و بنطلاريا لخُضته، فكيف لا أسدّ دبره و لا أقطع أطرافه من خلاف و قد كُلّفنا بذاك! قال الشيخ: -بوركت، فبأمثالك نُصرتُ، و لكني ما قصدت قطع لسانه. أقبل عبسلام، و اشرح لهم ما غَمُض، فأنت جذيلها المحك! و جاء عبسلام و قد ذهب عنه الرّوع نافخا صدره، قال: -أما شيخي، أيها الحضور الكريم، و هو كما علمتم الحليم الكريم الحِلّ ملبسُه الطيّب معدنه فقد أمركم أن تكتبوا اسمه في ديوان المؤلّفة قلوبهم حتى لا يكون للناس عليكم حجّة، فامضوا بما أمرتم و أجزلوا له العطاء، فإنا نحن من صَنَع العطايا، و أندى العالمين بطون راح. و أجهش من كان اسمه الحاج الصادق بينما أغميَ على المدعو لطفي، و هاجت القاعة بالتصفيق. قال الشيخ: نعم، نحن الذين إن ...

في بحبوحة المجد الحلقة 3 طوّفت روح عبسلام في مدارات وردية و زرقاء تعجّ بالحياة و الألق حتى استقرّ كوكبها في ذلك البستان عند أسوار أغماتَ، أرتعب لمرأى الحمار الذّكر يتشمّه . في الهيكل، و تحت ثريّا القناديل، كان المُسمّى الصحبي يتعصّر خاشعا، تُلْقي عليه الظّلال مهابةً و جلالا، أكمل الوِرْدَ جامعا كلّ شتاتٍ، فلم ينسَ حرفا و لم يهمل غُنّةً و لم يتهاون في ادغام و لا وصل و لا وقفٍ، كما أملاه عليه شيخه ذات أصيل في بعض حلقات الذكر أيام سنين الجمر . و اختفى الصّحبي عن الكامرا و عن أعين الملائكة الموكلين و الذّبابة الخضراء و الشّجر و الحجر و العالمين، عدا عينيْ شيخه المهيب . حشرج عبسلام و حرّك يده كأنما يهشّ شيئا، ثم عادت الحشرجة أكثر استرخاء و لينا، ثمّ ثالثة كَسْلى . صاح الشيخ زاجرا : - كفى... يزّيه ! و انتفض عبسلام، و سُمع صوتُ عُطاسٍ أو ربما ضراطٍ، غطّاه دُوَّةٌ قريبةٌ و صفْقُ أبواب، شهد الناس فيما تلى أن اعصارا محلّيا رُئِيَ يُدوّمُ فوق المعبد الأزرق . و استوى عبسلام جالسا و رجلاه ترتعشان متدلّيتان من على طاولة الاجتماعات . و لبث كذلك في سُبُحاته حينا محمدلا محوقلا مهللا مس...

لبث عبسلام في صرعته خامدا لا يعي، و الوزير يجسّ و يقلّب ذات اليمين و ذات الشّمال و شيْخهم باسط ذراعيه بالدّعاء. و بين الرّؤى و الأحلام سرح عبسلام    كأنه أحد الملائكة الطوّافين. رأى نفسه يعمّي الأثر بكرَّة زربٍ في حوطة الأميرة، و شاهد كيف راوغ حرس الخليج في طَرْحَةِ دلاّع، و ألفى روحه تحنّ لنهاوند و جارية السّطح، و عُرضت أمامه الآياتُ في أكناف المُرادية و باب الوادي، و كأنما خُضّت مشاعره لما رأى جسده مسجّى على مصطبة قاعة العرش في مملكة جنّ سليمان الحكيم في وهاد الأطلس و الرّيف.  و كان قد استيأس الوزيرُ، و همّ يُعلن الجُثَّة في حالة وفاة، و كاد يُعلَن الحداد، و من كان شيخه الشّيخ لا يخيب، و لقد رأينا الآيات من قبّلُ و أيقنّا مع الموقنين. و اندلفت ابنة الشيّخ تنتحب: أوّاه راح القويّ الأمين. و رمت الأربعة. و جئْنَ كلّ نساء الشّيخ يرفلن في السّواد محجّبات مبرقعات ضاربات خُمُرَهنَّ على الجيوب، و فيهن المُسَرولات السافرات الحازِقات مُعطّراتٍ بكلّ شَمٍّ نفيس، ثم انتحين حيث ركن الحريم، و انغمسن في نميمة صاحبات الخدور. و ساد الصّمت و ران، و حلّقت غربان الشّؤم تنعق، و ت...

في بحبوحة المجد الحلقة 1 اجتمع الملأ في جبل اللذة بين عصرٍ و مغرب و قد مالت الشّمس فأغرقت الهيكل في –الضّلال- و تمايلت الأفنان الرقيقة ما أن هبّ نسيم بحريّ فاقشعرّ لها جسد الشّيخ المتورّك على كرسيّه –ثمّ أناب. رفّت ستائرُ رقيقةٌ من خلَل قَضبان البرمقلي فبدت كأجنحة ملائكة تتنزّل بالأمنَة و السلام و تثاءب الشّيخ و قد ارتخت عضلاته حتى أن ريحا طيّبة جَرتْ من قبل مقعدته التي تدور في فلكها الأنحاء و الأشياء. مسح عبسلام- القاعد في ظلّ العرش- أرنبة أنفه في حركة عفوية تتّسم بالبلاهة التي تُميّز المحظيين في مقام القرب و المباشرة، أين تُرفع السّتُرُ و تُنتَهك الحجب، يُغنيهم الصّمت بالوحي الموصول عن جهد الكلام و دناءة الرّمز و الحديث. همس شخصٌ ما "ألّي شَمّها لمّها" و ران الصّمت من جديد حتى خرقته ذبابة خضراء. صاح الشّيخ مغتبطا و في حلقه حشرجةً خلّفتها نسائم الكورندار: -هذه الذّبّانة تُبشّر بالرّبيع، خلّوها إنّها مُرسلة. و تنحنح ثمّ يصق في طرف لحفته و عاد يستوي على العرش، فيما راحت يده تحكّ ما تحته و عيناه ترقصان متتبّعتين مسار الذبابة بشيرَ ربيع العرب- حتى احولّتا، و ال...

16 أشارت لي بالجلوس فانتابتني قشعريرة أثلجت منّي الشّوى، و كرهت أن أبدوَ كالمتلهّف فأرخيت منّي الوتر على طرف الأريكة أتصنّع الاستحياء و أظهر الأدب . دخلت جارية تحمل طبقا، فأتبعتها عينا فاحصة فما وجدتها إلا كذاوي الخيال ذات حَسوم، و مرق في رأسي حينها صاحبي أبا بُشيلةَ فأردت أن أعرف ما ارتكن إليه في بعض تلكم المقاصير ذات النمارق و الحرير. قلت : - يا جارية، ذاك صاحبنا فارتفقن به فإني و إياه كهاتين ! قالت : - بل صاحبك و الغُنْمُ كهاتين، تالله ما سأل عنك و لا همَّه، فارتفق بنفسك و أطفِأْ عنك حُرقة الحليب ! و انصرفت غامزة . و ضحكت و إذ بها تضحك، و الضّحك تواطأٌ كلّما غزلته الرموش و نسجته بالرّغبة وشاحاً من أثير . و دارت بعض كؤوس و غُلِّقَت الأبواب و أسدلت السّتُر و ألقى الليل أسراره في جُبِّ الكتمان . و تنادت بعض ديَكةٍ تستدعي الفلاح و قمت أطلب صاحبي على وهنٍ، أطقطق عظامي من كسل وأفرك في عيني حسرة النّعسان . و لقيَني أبو بُشيْلَة يربط تكّته و يتلكّأ بين الباب و الوصيد، قال : - أما و قد فرغت فانصبْ و إلى الطريق فارغب، و لا تلتفت خلفك و امضِ حيث يُلْقيك السّبيل، و اجعلِ الوطنَ أ...