Accéder au contenu principal

مذكرات عبسلام 19


الموسم3
الحلقة 19 
كانت العصا تتوقّد كشعلة تضخّ نورها، و قد حشرها عبسلام في صدعِ صخرة، فبدت كزهرة تبثّ أريجا يغمرُ الوادي و يملأه عطرا و شذى.
و كانت أصابعه تداعب النايَ.
و لا تسل عن الأنغام.
انسابت الزفرات فاخترقت حواجز الصّمت، و بين جفنيه المسدلتين بدا العالم ألوانا. لو فتح عينيه لرأى حيوان الغاب يملأ حلبة الرقص و لانتبه للشجر ساجدا و لأحسّ كيف ارتخى الجبلُ غير بعيد. لكن عبسلام كان ارتقى إلى دنيا الجواهر، روحا خالصةً لا تكبّلها القيود.
عندما أراح القصبة و فتح عينيه كانت أمامه...
عروسٌ في حسنها و بهائها و رقّة النسيم تتأمَله بعينين من فيروز و رموشٍ كسهام الليل و شفتين كحبّتي كَرز...
يا الله!
و كأنّ عبسلام صنمٌ قدّ من حجر، و قد عهدناه رابط الجأش!
يا الله!
أبعد أن نجا من الجاثوم تلك الليلة النّحس، يُسْلَبُ إرادته و بأسه!
آالآن يا الله!
مرّت لحظات... كحجر صوّان ألقي في الثلج. و ذاب الثلج على جبينه كحبّات الجمان.
و مالت فطبعت قبلة على شفتيه و انصرفت حتى توارت في شقٍّ بين أخاديد الوادي.
و دون أن يدري امتدّت يداه فما قبضتا إلا السراب.
أإنْسٌ أم ابنة الجان!؟
و في غمرة الذّهول تذكّر قول شيخه: " إنّك أصبحت و قد ولَجْتَ حمَى شَياطين سُليْمان"، و ردَّ يدهُ على قلبه فلم يلقَ له أثرًا فصاح و وجهه يتقلّب في السّماء:

تلك التي سرقت قلبي و ما تركتْ__إلاّ سرابا و وهما في اللقاءات
رُدّي عليّ فؤادي يا ابنةَ المَلِكِ__فبعدكم صارَتِ الدنيا قِفارات

و ألقى رأسه بين كفّيه ينتحب.
و فجأة سمع شيئا كالدّويّ و راح الصوت يقترب و يتدنّى حتى صار بين يديه:

ما لكَ يا عبْسَلامُ تشتكي منّا!__إنّا وجدناهُ ملقى في الفلاواتِ
أفرَغُ من فارِغٍ، قَفْرٌ، تَئِنّ بهِ__الرّيحُ في كُلِّ صَوْبٍ و اتّجاهات
فكيفَ تسألُ عن ميْتٍ بلا روحٍ__و نحنُ أحيَيْناهُ بينَ أموات
و أنَّ منْ أحيا أرضًا، صارَ يَمْلُكُها__كيْفَ أفَرِّطُ في ثَمْرٍ و غلاّتِ؟!
و كيفَ تسْألُني ما جِئْتَ تطلُبُهُ__و قدْ وَجَدْناهُ مُلْقى في الثّنياتاتِ!


و كاد عبسلام يُجنّ، أيرضى من الغنيمة بالإياب! لا والله، ما هذا عبسلام تلميذ الشيخ!
قال، و قد عزم على الظفر بالغنيمة كاملة:

صَدَقْتني قولا، ما أنتِ كاذبةٌ__ أمْرٌ تبيَّنَ في مُحْكَمِ الآيات
فلا! معاذَ الله، لَسْتُ أجْحَدُكِ__و كيفَ أجْحدُ أو ألُجُّ في الخُصومات!
رأيتُكِ مؤمنةً، قلتُ أذكّرُكِ__الله يأمُرُكُمْ رُدّوا الأمانات.
إن شئتِ بعتك قلبي -ثمنٌ بخسٌ،__الوصلُ، و الوصلُ كافٍ في الحسابات



و هكذا، أسدل الستار على فصلٍ من الفضائل التي يتقلّبُ فيها عبسلام ببركة شيخه ذي الذّكر، و هكذا، انقضت الليلة في الهواء الطلق في بعض فجاج عبقرية الجمال.
و ما أن انبلج الضياء حتى كان يُصعّدُ بعض التلال نحو الغرب. 

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

معنى ش ل ب في لسان أهل تونس

شَلَبيّة/شَلْبيّة، شِلْبة، شلْبَبُّو، شْلَبّة المعاجم العربية لا تذكر في هذه المادة غير مدينة شِلب الاسبانية. بينما الواقع يؤكد تداول صيغ عديدة من الجذر "ش ل ب". مدينة شِلب Silbis  أو    CILPES جنوب اسبانيا البِيتِيّة (الأندلس بلغة الشريعة).  [   بيتيّة bétique ، أشم في الاسم رائحة شيء مخفي إذا قارنا التسمية مع vetus ... تتأكد أكثر بالقاء نظرة على مدينة Salapia الايطالية  Salapia vetus ... الأمر متعلّق بأرض قرطاج ]. و لا نعلم شيئا عن الأساطير المرتبطة بمدينة شلب. أَنا لَوْلَا النَّسِيمُ والبَرْقُ والوُرْ ____ قُ وصَوْبُ الغمام ما كُنْتُ أَصْبُو ذَكَّرَتْنِي شِلْبًا وهَيْهَاتَ مِنّي____ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ التَّبَاعُدُ شِلْبُ المعجم الانجليزي (رغم السقطات) يبقى أهم مرجع. إذا قارنّا بين "ش ل ب" و "س ل ب" و الأصل (السنسكريتي) الذي يقترحه المعجم الانجليزي، فإن المعنى يتّضح... sleep أي نام، ضَعُف، غفل،سُلِب الإرادة...      أخطأ المعجم في مقابلة الكلمة بـ "صُحلب" رغم أنه يعرّف saloop على أنها مشروب مخدّر أ...

مقون MAGON

من يذكر أمه أو جدّته و في يدها القرداش لا بدّ يذكر "المقّون/ مڨُّون" و هو جمع ماقونة أو مقّونة و أرجّح ماقونة و جمعها ماقون دون تضعيف حرف القاف، و الأصل هو حرف الڨG و الدليل هو عدد الناطقين به... في جبل نفوسة و شرق الجزائر (قسنطينة) يسمى المقون "قلوم"... جمع قلم أو شكل القلم. تُصرّ أمي، و قد جعلتُها تستذكر تلك الليالي، أن المقّون هو حكرا من الصوف الأبيض و ليس الملوّن أو المخلوط، و إن كانت كلّها مقونات. و هذا التفصيل الدقيق يكون تصديقا لما سيأتي و حُجّةً عليه. بعد غسل الصوف و ندفه و فرزه و تمشيطه تبدأ عملية الغزل، و مقدّمة الغزل هي القرداش و هو تلك الآلة (صورة 1) ذات الأسنان الرقيقة، و بطريقة مُعيّنة نحصل على شكلٍ مستطيل من الصوف يُطوى مباشرة بحركة من إحدى كفّتي القرداش ليتحوّل إلى لُفافة cigar أو قلم ثم يدويّا يُعطى شكل هلال أبيض بقرنين لتسهيل عملية التّطعيم أثناء الغزل (صورة2و 3). بقية المراحل لا تدخل في موضوع هذه الملاحظة. الإشارة الأولى أن اسم Magon يكاد (من المعلومات المتوفرة) يكون حكرا على الطبقة الحاكمة في الدولة و خاصة قيادة الجيش و...
  ميشلان 5- مع انتصاف النهار إلا قليلا ينحسر الظلّ و تنتصب الشمس تماما، و ينفضّ المجلس. الشمسُ الآن كرصاصٍ ذاب فراح يقطرُ لطخاتٍ كبيرة كالصّفعات المتتالية عندما تتابع في صمتٍ على رقبتك و لا تتركُ غير العرق المعروك بالسواد. فطور و قيلولة ترتُقَ ما تمزّق من ساعات حتى يؤَذَّنَ للظهر الأخير. و الظّهر الأخير حينَ ينتصف الظّهر، يُشظّي القيلولة نصفين و يُبعثرها غَفواتٍ بطعم "الفلفل المُلَهْوَثِ" [1] و تجرّعات الثوم و السّردين المقليّ و رغاوي العطش. عبثا حاول الجميع إقناع سي ڨدّور بضرورة ابتدار الصلاة عند دخول الوقت أو تأخيرها إلى العصر، حتّى السلطة عجزت، و السبب مجهول أو لا يعرفه أحد، فآثر أغلب زبائن سي ڨدّور السّلامةَ في بيوتهم، و من حضر فإنما جفاه النّوم أو خلا منزله من ركنٍ بارد ففرَّ إلى بيت الله. و العجيب في الزوايا و المساجد القديمة أنه كلّما اشتدّ حر الظهيرة ازداد بردها و تنسّمت ريح الصّبا فيحلو تحت قبابها كسلُ النوم أو شجَنُ الحديث. الرّواد هم أنفسهم كلّ يوم، سي يونس و سي محمّد تاجر الصوفو سي عبد الله ولد الشيخ و عم جلّول الذي إن غاب أرسلوا في طلبه و أحيانا ي...