Accéder au contenu principal

معنى ش ل ب في لسان أهل تونس

شَلَبيّة/شَلْبيّة، شِلْبة، شلْبَبُّو، شْلَبّة
المعاجم العربية لا تذكر في هذه المادة غير مدينة شِلب الاسبانية. بينما الواقع يؤكد تداول صيغ عديدة من الجذر "ش ل ب".
مدينة شِلب Silbis  أو   CILPES جنوب اسبانيا البِيتِيّة (الأندلس بلغة الشريعة). [ بيتيّة bétique ، أشم في الاسم رائحة شيء مخفي إذا قارنا التسمية مع vetus ... تتأكد أكثر بالقاء نظرة على مدينة Salapia الايطالية  Salapia vetus... الأمر متعلّق بأرض قرطاج].
و لا نعلم شيئا عن الأساطير المرتبطة بمدينة شلب.


أَنا لَوْلَا النَّسِيمُ والبَرْقُ والوُرْ ____ قُ وصَوْبُ الغمام ما كُنْتُ أَصْبُو
ذَكَّرَتْنِي شِلْبًا وهَيْهَاتَ مِنّي____ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ التَّبَاعُدُ شِلْبُ



المعجم الانجليزي (رغم السقطات) يبقى أهم مرجع.

إذا قارنّا بين "ش ل ب" و "س ل ب" و الأصل (السنسكريتي) الذي يقترحه المعجم الانجليزي، فإن المعنى يتّضح... sleep أي نام، ضَعُف، غفل،سُلِب الإرادة...


     أخطأ المعجم في مقابلة الكلمة بـ "صُحلب" رغم أنه يعرّف saloop على أنها مشروب مخدّر أو مهدّأ للأعصاب: a hot drink prepared originally from salep,together with milk and sugar.
Salep: a starchy, demulcent drug or foodstuff consisting of the dried tubers ofcertain orchids.
و لا ندري لأي الأسباب أقحموا خصيتي الثعلب الوديع!    
     

 الشِّلبة نوع من السمك كما في الصورة و قتُ استهلاكه الخريف: "شلبة و ميّة العنبة"، و المعلوم أن أكل رأس هذه السمكة يسبب الهلوسات أثناء النوم.


 شلْبَبّو:
ما فهمته أن المعنى هو كل نبات يشبه شكله أصابع اليد، أي تلك الحركة المقصود بها إصابة العينين أو الدعاء على الشخص بالعمى أو أن يغفل عن أمر معيّن. و هي غير  شَرْبَبّو، الذي هو أيضا نبات.

           
فيروز من الضفّة المقابلة تتحفنا بـ "البنت الشّلبية" دون أن يعرفوا على وجه الدّقة معنى البنت "الشّلبيّة"... التي جعلت الشاعر يسلم قياده لعينيها اللوزيتين.


ربما يكن "شلببّو" اسما آخر للتنويم المغناطيسي، و منها "شلَبّة" اسم يطلق في الشوارع في هذا المعنى.


شَلْبوق
من مجموعة الكلمات التي تنتهي بزيادة suffix  "ـوق" لتضخيم المعنى، و هنا للفظة "شلب". و نعني تلك الصفعة التي قد تسبب طرشا أو فقدان تركيز لفترة قصيرة.

و لا بأس باقحام يونس شَلبي!
الفنان يونس شلبي في أدواره الفنية لا يحيد عن المعنى المحدد للكلمة... ربّما كان الاسم من الوسم لا من السّموّ، أو لكلٍّ من اسمه نصيب... طز في أصحاب المذاهب!   


-الأم شلبة و البو قاروص: المتداول أن معنى المثل يدل على الاختلاف العرقي أو النوعي كما اتّفق، و قد يتفاجأ الجميع إذا قلت أن المعنى الصحيح هو : الأم مخاتلة و الأب مخادع (كلمات تنتهي بـ ـوص/ـوس) فخمّنوا كيف يكون الأولاد.

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

مقون MAGON

من يذكر أمه أو جدّته و في يدها القرداش لا بدّ يذكر "المقّون/ مڨُّون" و هو جمع ماقونة أو مقّونة و أرجّح ماقونة و جمعها ماقون دون تضعيف حرف القاف، و الأصل هو حرف الڨG و الدليل هو عدد الناطقين به... في جبل نفوسة و شرق الجزائر (قسنطينة) يسمى المقون "قلوم"... جمع قلم أو شكل القلم. تُصرّ أمي، و قد جعلتُها تستذكر تلك الليالي، أن المقّون هو حكرا من الصوف الأبيض و ليس الملوّن أو المخلوط، و إن كانت كلّها مقونات. و هذا التفصيل الدقيق يكون تصديقا لما سيأتي و حُجّةً عليه. بعد غسل الصوف و ندفه و فرزه و تمشيطه تبدأ عملية الغزل، و مقدّمة الغزل هي القرداش و هو تلك الآلة (صورة 1) ذات الأسنان الرقيقة، و بطريقة مُعيّنة نحصل على شكلٍ مستطيل من الصوف يُطوى مباشرة بحركة من إحدى كفّتي القرداش ليتحوّل إلى لُفافة cigar أو قلم ثم يدويّا يُعطى شكل هلال أبيض بقرنين لتسهيل عملية التّطعيم أثناء الغزل (صورة2و 3). بقية المراحل لا تدخل في موضوع هذه الملاحظة. الإشارة الأولى أن اسم Magon يكاد (من المعلومات المتوفرة) يكون حكرا على الطبقة الحاكمة في الدولة و خاصة قيادة الجيش و...
  ميشلان 5- مع انتصاف النهار إلا قليلا ينحسر الظلّ و تنتصب الشمس تماما، و ينفضّ المجلس. الشمسُ الآن كرصاصٍ ذاب فراح يقطرُ لطخاتٍ كبيرة كالصّفعات المتتالية عندما تتابع في صمتٍ على رقبتك و لا تتركُ غير العرق المعروك بالسواد. فطور و قيلولة ترتُقَ ما تمزّق من ساعات حتى يؤَذَّنَ للظهر الأخير. و الظّهر الأخير حينَ ينتصف الظّهر، يُشظّي القيلولة نصفين و يُبعثرها غَفواتٍ بطعم "الفلفل المُلَهْوَثِ" [1] و تجرّعات الثوم و السّردين المقليّ و رغاوي العطش. عبثا حاول الجميع إقناع سي ڨدّور بضرورة ابتدار الصلاة عند دخول الوقت أو تأخيرها إلى العصر، حتّى السلطة عجزت، و السبب مجهول أو لا يعرفه أحد، فآثر أغلب زبائن سي ڨدّور السّلامةَ في بيوتهم، و من حضر فإنما جفاه النّوم أو خلا منزله من ركنٍ بارد ففرَّ إلى بيت الله. و العجيب في الزوايا و المساجد القديمة أنه كلّما اشتدّ حر الظهيرة ازداد بردها و تنسّمت ريح الصّبا فيحلو تحت قبابها كسلُ النوم أو شجَنُ الحديث. الرّواد هم أنفسهم كلّ يوم، سي يونس و سي محمّد تاجر الصوفو سي عبد الله ولد الشيخ و عم جلّول الذي إن غاب أرسلوا في طلبه و أحيانا ي...