Accéder au contenu principal

مغامرات عبسلام الموسم الرابع3


في بحبوحة المجد
الحلقة 3

طوّفت روح عبسلام في مدارات وردية و زرقاء تعجّ بالحياة و الألق حتى استقرّ كوكبها في ذلك البستان عند أسوار أغماتَ، أرتعب لمرأى الحمار الذّكر يتشمّه.
في الهيكل، و تحت ثريّا القناديل، كان المُسمّى الصحبي يتعصّر خاشعا، تُلْقي عليه الظّلال مهابةً و جلالا، أكمل الوِرْدَ جامعا كلّ شتاتٍ، فلم ينسَ حرفا و لم يهمل غُنّةً و لم يتهاون في ادغام و لا وصل و لا وقفٍ، كما أملاه عليه شيخه ذات أصيل في بعض حلقات الذكر أيام سنين الجمر.
و اختفى الصّحبي عن الكامرا و عن أعين الملائكة الموكلين و الذّبابة الخضراء و الشّجر و الحجر و العالمين، عدا عينيْ شيخه المهيب.
حشرج عبسلام و حرّك يده كأنما يهشّ شيئا، ثم عادت الحشرجة أكثر استرخاء و لينا، ثمّ ثالثة كَسْلى.
صاح الشيخ زاجرا:
-كفى... يزّيه!

و انتفض عبسلام، و سُمع صوتُ عُطاسٍ أو ربما ضراطٍ، غطّاه دُوَّةٌ قريبةٌ و صفْقُ أبواب، شهد الناس فيما تلى أن اعصارا محلّيا رُئِيَ يُدوّمُ فوق المعبد الأزرق.
و استوى عبسلام جالسا و رجلاه ترتعشان متدلّيتان من على طاولة الاجتماعات.
و لبث كذلك في سُبُحاته حينا محمدلا محوقلا مهللا مستغفرا، بينما في الخلف غير بعيد ومض خيط كالبرق تلاه فرقعةٌ جافّة ثم تلاشى كل شيء مسفرا عن الصّحبي مُنهكا أشعثَ أغبرَ يكاد يتهاوى من الإعياء.
أشار له الشيخ:
-هيتَ لك، أخرج عليهم فأوحِ إليهم الآيات. 

و سيق الناس بعد ذلك ليروا رُؤيا اليقين و تطمئنّ قلوبهم و يزداد الذين آمنوا إيمانا و تكون حسرة في قلوب الآخرين.
و تقدّم شاعر مخضرم فأُجيز:
قِفْ صاحبي كلّما جُزْتَ الحِمى العَطِرٍ__و اشهدْ بعينك وجه الشّيخ كالقمر
إليه تُضربُ أكبادُ المِطى خبَبا__تُعْطى ثوابا و تَنسى وعْثةَ السّفَر
شَيخٌ بأمر الرّبّ كان مبعَثُه__للناس قاطبةً، و الصّخر... و الشّجَر
جئناك من فورنا مشْيا و رُكبانا__و إن تشأْ جئنا حبْوًا على الدّبُر
ودّعتُ لذّاتي مذْ جاءني خَبَرٌ__و الشّوقُ يدفعني، لِــلذّةِ النّظَر
لا ثغْرَ أرشُفُه مُذّاك في دَعَةٍ__أو خمْرَ أشربها ليلا، و في السّحَر
إنّ الذي جعل النّهود ناهدةَ__ يا شيخُ، علاّك فوق الشّاء و البقَر
دانت لك الأرض و السّلطان طائعةً__فانكح بربّك ما لقيتَ و ادّخِر
و اشتعل المعبد بالهتاف و التكبير و التصفيق، و تنادت أصوات من هنا و هناك:
-ارمهم و الروح القدس معك!

-زدنا يا أخا الاسلام

-لا فُضّ فوك

-جازاك الله ألف حورية و ألف دُبر

و هكذا، رفعوا الشاعر على الأعناق حتى زجرهم شخص يقال له لطفي، عظيم الآليتين منفوخ الصّدر، فتداعت الضوضاء و حل محلها صمت مهيب زاده جلال الشيّخ رهبةً و إشراقا.
قال الشيخ:
-اقطعوا لسان هذا الخبيث.

و في الحين انقضّ عليه ذاك المسمّى لطفي في حين شَهر شخص يقال له الصّادق نَصْلةً كانت في جيبه و استعدّوا للقطع.

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

معنى ش ل ب في لسان أهل تونس

شَلَبيّة/شَلْبيّة، شِلْبة، شلْبَبُّو، شْلَبّة المعاجم العربية لا تذكر في هذه المادة غير مدينة شِلب الاسبانية. بينما الواقع يؤكد تداول صيغ عديدة من الجذر "ش ل ب". مدينة شِلب Silbis  أو    CILPES جنوب اسبانيا البِيتِيّة (الأندلس بلغة الشريعة).  [   بيتيّة bétique ، أشم في الاسم رائحة شيء مخفي إذا قارنا التسمية مع vetus ... تتأكد أكثر بالقاء نظرة على مدينة Salapia الايطالية  Salapia vetus ... الأمر متعلّق بأرض قرطاج ]. و لا نعلم شيئا عن الأساطير المرتبطة بمدينة شلب. أَنا لَوْلَا النَّسِيمُ والبَرْقُ والوُرْ ____ قُ وصَوْبُ الغمام ما كُنْتُ أَصْبُو ذَكَّرَتْنِي شِلْبًا وهَيْهَاتَ مِنّي____ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ التَّبَاعُدُ شِلْبُ المعجم الانجليزي (رغم السقطات) يبقى أهم مرجع. إذا قارنّا بين "ش ل ب" و "س ل ب" و الأصل (السنسكريتي) الذي يقترحه المعجم الانجليزي، فإن المعنى يتّضح... sleep أي نام، ضَعُف، غفل،سُلِب الإرادة...      أخطأ المعجم في مقابلة الكلمة بـ "صُحلب" رغم أنه يعرّف saloop على أنها مشروب مخدّر أ...

مقون MAGON

من يذكر أمه أو جدّته و في يدها القرداش لا بدّ يذكر "المقّون/ مڨُّون" و هو جمع ماقونة أو مقّونة و أرجّح ماقونة و جمعها ماقون دون تضعيف حرف القاف، و الأصل هو حرف الڨG و الدليل هو عدد الناطقين به... في جبل نفوسة و شرق الجزائر (قسنطينة) يسمى المقون "قلوم"... جمع قلم أو شكل القلم. تُصرّ أمي، و قد جعلتُها تستذكر تلك الليالي، أن المقّون هو حكرا من الصوف الأبيض و ليس الملوّن أو المخلوط، و إن كانت كلّها مقونات. و هذا التفصيل الدقيق يكون تصديقا لما سيأتي و حُجّةً عليه. بعد غسل الصوف و ندفه و فرزه و تمشيطه تبدأ عملية الغزل، و مقدّمة الغزل هي القرداش و هو تلك الآلة (صورة 1) ذات الأسنان الرقيقة، و بطريقة مُعيّنة نحصل على شكلٍ مستطيل من الصوف يُطوى مباشرة بحركة من إحدى كفّتي القرداش ليتحوّل إلى لُفافة cigar أو قلم ثم يدويّا يُعطى شكل هلال أبيض بقرنين لتسهيل عملية التّطعيم أثناء الغزل (صورة2و 3). بقية المراحل لا تدخل في موضوع هذه الملاحظة. الإشارة الأولى أن اسم Magon يكاد (من المعلومات المتوفرة) يكون حكرا على الطبقة الحاكمة في الدولة و خاصة قيادة الجيش و...
  ميشلان 5- مع انتصاف النهار إلا قليلا ينحسر الظلّ و تنتصب الشمس تماما، و ينفضّ المجلس. الشمسُ الآن كرصاصٍ ذاب فراح يقطرُ لطخاتٍ كبيرة كالصّفعات المتتالية عندما تتابع في صمتٍ على رقبتك و لا تتركُ غير العرق المعروك بالسواد. فطور و قيلولة ترتُقَ ما تمزّق من ساعات حتى يؤَذَّنَ للظهر الأخير. و الظّهر الأخير حينَ ينتصف الظّهر، يُشظّي القيلولة نصفين و يُبعثرها غَفواتٍ بطعم "الفلفل المُلَهْوَثِ" [1] و تجرّعات الثوم و السّردين المقليّ و رغاوي العطش. عبثا حاول الجميع إقناع سي ڨدّور بضرورة ابتدار الصلاة عند دخول الوقت أو تأخيرها إلى العصر، حتّى السلطة عجزت، و السبب مجهول أو لا يعرفه أحد، فآثر أغلب زبائن سي ڨدّور السّلامةَ في بيوتهم، و من حضر فإنما جفاه النّوم أو خلا منزله من ركنٍ بارد ففرَّ إلى بيت الله. و العجيب في الزوايا و المساجد القديمة أنه كلّما اشتدّ حر الظهيرة ازداد بردها و تنسّمت ريح الصّبا فيحلو تحت قبابها كسلُ النوم أو شجَنُ الحديث. الرّواد هم أنفسهم كلّ يوم، سي يونس و سي محمّد تاجر الصوفو سي عبد الله ولد الشيخ و عم جلّول الذي إن غاب أرسلوا في طلبه و أحيانا ي...