Accéder au contenu principal

مذكرات عبسلام

رقم2


أي تشابه في الأحداث و الاسماء فهو مما ألقاه الشيطان، و نشهدُ الغرانيق 

العُلى:

كان الشيخ يحلم أنه سيساهم في تعبئة الطاقات وتنويرها لإقامة خلافة
 
على منهاج النبوّة.


قال الشيخ يخاطب الأمّة: من الواضح أن الإسلام هو العمود الفقري الذي يقود 

معارك الأمة الكبرى اليوم وفيما يستقبل، فهذا زمن الإسلام وحلفائه، وكأنّ مؤذّن

 الكون يؤذّن، فيشقّ صوته عنان السماء وينداح في الأرجاء، يؤذّن مع النبي نوح

 وسط الطوفان مناديا ابنه...

فبلغ صدى كلماته الإنس و الجانّ ومن في الأرحام
.
بلع الشيخ ريقه و نادى: يا عبسلام هات شربة سقاك الله من ماء زمزم.

-لا أريد يا شيخي، معبّي بالزرنيخ و ماء الخنادق...

-فقت بيها هههه، اقعد عطشان،

- بل سقاني الله صابرينًا و مروى...

-باهي غير أسكت برك وماعدش تجبد صابرين و مروى، لو كان تسمعك سمية إلا

 ما ترصّيلك بايت في الشيراطون...

-يا شيخ نحب نمشي نعمل طلّة في لندن، عاد قلت نشاورك قبل ما نطير، تحبّش حاجة عرفي؟

-من عندك ما نحبّش، آما سلّملي على هاك الشنتي، و جيبلي شويّة بخور عكري من 
ريحة جلالة الملكة.

-سيدي الشيخ، نحب تحكيلي قصة كفاحك و دخولك الإسلام قبل ما نطير!

-نقطة التحوّل يا بني كانت ليلة 15 يوليو تموز 1966... ليلتها يا بنيّ قمت أدعو

 الله حتى تفطّرت قدماي و تمزّق سروالي الجديد، ليلتها يا كبدي دخلت الإسلام...

لقد دعاني سبحانه دعوة لا تتحمّل الإنتظار، فخلعت عني أمرين: القومية و

 العلمانية 
و... الإسلام التقليدي، ودخلت في الإسلام الأصلي كما تلقّيته من مصدره

 الاصلي: جبريل.

-سيدي الشيخ يعني جبريل موجود في البيت بحذانا؟!

-أي، نُرمال، إنّه هو أخي جبريل!

سيدي الشيخ! برحمة نسيبتي سلّملي عليه، قلّو عبسلام من أشدّ المعجبين و هو

 متلهّفٌ لسماع أخبارك، وقلّو ايجا أسهر بحذانا خاطر شاسمها بنتك تتوحّم...

-عبسلام!! فزّ قوم الطيارة تسخّن في الموطور و الا تحب نبعثلك البراق!

يتبع

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

معنى ش ل ب في لسان أهل تونس

شَلَبيّة/شَلْبيّة، شِلْبة، شلْبَبُّو، شْلَبّة المعاجم العربية لا تذكر في هذه المادة غير مدينة شِلب الاسبانية. بينما الواقع يؤكد تداول صيغ عديدة من الجذر "ش ل ب". مدينة شِلب Silbis  أو    CILPES جنوب اسبانيا البِيتِيّة (الأندلس بلغة الشريعة).  [   بيتيّة bétique ، أشم في الاسم رائحة شيء مخفي إذا قارنا التسمية مع vetus ... تتأكد أكثر بالقاء نظرة على مدينة Salapia الايطالية  Salapia vetus ... الأمر متعلّق بأرض قرطاج ]. و لا نعلم شيئا عن الأساطير المرتبطة بمدينة شلب. أَنا لَوْلَا النَّسِيمُ والبَرْقُ والوُرْ ____ قُ وصَوْبُ الغمام ما كُنْتُ أَصْبُو ذَكَّرَتْنِي شِلْبًا وهَيْهَاتَ مِنّي____ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ التَّبَاعُدُ شِلْبُ المعجم الانجليزي (رغم السقطات) يبقى أهم مرجع. إذا قارنّا بين "ش ل ب" و "س ل ب" و الأصل (السنسكريتي) الذي يقترحه المعجم الانجليزي، فإن المعنى يتّضح... sleep أي نام، ضَعُف، غفل،سُلِب الإرادة...      أخطأ المعجم في مقابلة الكلمة بـ "صُحلب" رغم أنه يعرّف saloop على أنها مشروب مخدّر أ...

مقون MAGON

من يذكر أمه أو جدّته و في يدها القرداش لا بدّ يذكر "المقّون/ مڨُّون" و هو جمع ماقونة أو مقّونة و أرجّح ماقونة و جمعها ماقون دون تضعيف حرف القاف، و الأصل هو حرف الڨG و الدليل هو عدد الناطقين به... في جبل نفوسة و شرق الجزائر (قسنطينة) يسمى المقون "قلوم"... جمع قلم أو شكل القلم. تُصرّ أمي، و قد جعلتُها تستذكر تلك الليالي، أن المقّون هو حكرا من الصوف الأبيض و ليس الملوّن أو المخلوط، و إن كانت كلّها مقونات. و هذا التفصيل الدقيق يكون تصديقا لما سيأتي و حُجّةً عليه. بعد غسل الصوف و ندفه و فرزه و تمشيطه تبدأ عملية الغزل، و مقدّمة الغزل هي القرداش و هو تلك الآلة (صورة 1) ذات الأسنان الرقيقة، و بطريقة مُعيّنة نحصل على شكلٍ مستطيل من الصوف يُطوى مباشرة بحركة من إحدى كفّتي القرداش ليتحوّل إلى لُفافة cigar أو قلم ثم يدويّا يُعطى شكل هلال أبيض بقرنين لتسهيل عملية التّطعيم أثناء الغزل (صورة2و 3). بقية المراحل لا تدخل في موضوع هذه الملاحظة. الإشارة الأولى أن اسم Magon يكاد (من المعلومات المتوفرة) يكون حكرا على الطبقة الحاكمة في الدولة و خاصة قيادة الجيش و...
  ميشلان 5- مع انتصاف النهار إلا قليلا ينحسر الظلّ و تنتصب الشمس تماما، و ينفضّ المجلس. الشمسُ الآن كرصاصٍ ذاب فراح يقطرُ لطخاتٍ كبيرة كالصّفعات المتتالية عندما تتابع في صمتٍ على رقبتك و لا تتركُ غير العرق المعروك بالسواد. فطور و قيلولة ترتُقَ ما تمزّق من ساعات حتى يؤَذَّنَ للظهر الأخير. و الظّهر الأخير حينَ ينتصف الظّهر، يُشظّي القيلولة نصفين و يُبعثرها غَفواتٍ بطعم "الفلفل المُلَهْوَثِ" [1] و تجرّعات الثوم و السّردين المقليّ و رغاوي العطش. عبثا حاول الجميع إقناع سي ڨدّور بضرورة ابتدار الصلاة عند دخول الوقت أو تأخيرها إلى العصر، حتّى السلطة عجزت، و السبب مجهول أو لا يعرفه أحد، فآثر أغلب زبائن سي ڨدّور السّلامةَ في بيوتهم، و من حضر فإنما جفاه النّوم أو خلا منزله من ركنٍ بارد ففرَّ إلى بيت الله. و العجيب في الزوايا و المساجد القديمة أنه كلّما اشتدّ حر الظهيرة ازداد بردها و تنسّمت ريح الصّبا فيحلو تحت قبابها كسلُ النوم أو شجَنُ الحديث. الرّواد هم أنفسهم كلّ يوم، سي يونس و سي محمّد تاجر الصوفو سي عبد الله ولد الشيخ و عم جلّول الذي إن غاب أرسلوا في طلبه و أحيانا ي...