Accéder au contenu principal

بعضُ خبر أبي بُشَيْلَة 3

هوى القمر خلف التلال فأبطأ الرّكبُ قليلا سَيْره، و بإشارة من قائد الرّحلة شكّلت الجِمال دائرة كثعبان يأكل ذيله و أوقِدت بعض نيران تدرأ خطر هوامّ الليل، فلمعت البطحاء و انعكس نورها في الوجوه.
على الأرض تتشبّثُ الحُمّيضة لتترك للسيل طريقه فتبدو كأنّها جُزُرٌ  طفَت، أتخيّلها خنقها الملح حتى ازرقّت و خضّب الشيب نواصيها.
قريبا، تململت قُصيْباتٌ في أجماتها و قد تقَصّفتْ وُرَيْقاتها و صبغتها صُفْرَةُ الخريف بينما توسّد الحنظل الثرى و التحف أوراقه كأخطبوطٍ يحضنُ بيضه.
برز أبو بُشيلة من خلف أرومة سمارٍ فبدا كفارس ينثُرُ كنانته و يخترق جيوش الظلام و قد أضاءت النار وجهه، ثمّ إذا به ينحني لينفض حُصيّاتٍ تسرّبت بين سُيور نعله، فصحت:
-كأنّك يا أبا بُشيلَة بين سَمُرات الحيّ ناقف حنظل، أنظر تحتك ترَ بعر الماعز كأنها حبّ فلفل...
نظر نحوي كأنه يستشفّ سُخرية قد تظهر على وجهي، و قال:
-جئتك من مقدّمة القافلة بنبإ يقين، هلمّ معي يا شيخ فإنّي عبّدت لك الطريق
-ليس قبل أن تُفصح، فإنّي لا آمن أن تجرّني معك إلى فضيحة و نواقيس!
و سحبته حتى صرنا بعيد عن القوم. قال:
-إني وجدت امرأة تغار منها الشمس و القمر و بين يديها خدم و حشم و جوارٍ يأتمرون بأمرها فتذكّرت نبيّ الله سليمان و قلت لا تليق النبوّة من بعده إلا بزكرة و رحت من فوريَ ذاك أدعو لدعوتك، و ألهج بالحمد لك، حتى فتح الله لي طرفا من الخباء فكرعت من الأريج و الضياء، فبادر قبل أن تُشرق السّماء.
قلت:
-ننظر في الأمر، لعلّ فيه الخير...

زيّنت لي نفسي ما زيّنت و ركبت فرس الخيال حتى جنّحت، و لما رآني صاحبي قد صفنت هزّني بيده و علامتا مكر ترتسمان في طرفي عينيه.
أملت عمامتي على جبهتي ثمّ احتبيت جُبّتي و التقطت عودا و رحت أخطّ به في التراب. رسمت مربّعا حصرت فيه غاياتي ثم خرقته بسهم فيه ريشات و أحطت بالكلّ زهورا و طيورا و أشياء أخرى ألقتها شياطين الهوى و الأماني إلى يدي، و جدّفت في ذلك النور الذي لا يراه غيري و يحجب عني القافلة و  اللعينَ أبا بُشيلة و البطحاء و السفر و الدنيا حتى ابتلعتني اللّجّة.
غرقت في أحلام اليقظة لولا أن مدّ صاحبي يده و سحبني، فإذا القوم يرتحلون و إذا الفجر يستشري في الأفق، و أسرعت إلى راحلتي.
قال أبو بُشيلة:
-لنتجاوز هؤلاء حتى نجاور أصحابنا، فاجعلني شيطانك كما جعلتك ملاكي.
-أخزاك الله إنّك مُهلكي، فقل لي من تكون التي تسجد عندها الشمس و القمر!
راح أبو بُشيلة يعرض عليّ ما عرف، و يسرد ما استشفّ، و يبالغ في الوصف، و هو في ذلك ينتقي الكلمات، و يعضدها بالحركات، يُثبّتني كي لا أفرّ، و لا يعلم أن الأمر قد استقرّ.
قال:
-هي ابنة تاجر يقال له أبو عوانة، جاء من المشرق و طاب له بالقيروان المقام و هو أيضا ضليع في الفلسفة و الكلام، و اسمها نظام.
-قتلتني يا لُكع! قم إلى العمل و أرني الجمل، زكم الله أنفك!

و سرنا نحثّ الخَطْوَ و نُزاحم مَنْ قبلنا حتى تَفَسّحَ لنا المكان، و فضح النّسيم العَطِرُ مكنونَ الحجاب.

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

معنى ش ل ب في لسان أهل تونس

شَلَبيّة/شَلْبيّة، شِلْبة، شلْبَبُّو، شْلَبّة المعاجم العربية لا تذكر في هذه المادة غير مدينة شِلب الاسبانية. بينما الواقع يؤكد تداول صيغ عديدة من الجذر "ش ل ب". مدينة شِلب Silbis  أو    CILPES جنوب اسبانيا البِيتِيّة (الأندلس بلغة الشريعة).  [   بيتيّة bétique ، أشم في الاسم رائحة شيء مخفي إذا قارنا التسمية مع vetus ... تتأكد أكثر بالقاء نظرة على مدينة Salapia الايطالية  Salapia vetus ... الأمر متعلّق بأرض قرطاج ]. و لا نعلم شيئا عن الأساطير المرتبطة بمدينة شلب. أَنا لَوْلَا النَّسِيمُ والبَرْقُ والوُرْ ____ قُ وصَوْبُ الغمام ما كُنْتُ أَصْبُو ذَكَّرَتْنِي شِلْبًا وهَيْهَاتَ مِنّي____ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ التَّبَاعُدُ شِلْبُ المعجم الانجليزي (رغم السقطات) يبقى أهم مرجع. إذا قارنّا بين "ش ل ب" و "س ل ب" و الأصل (السنسكريتي) الذي يقترحه المعجم الانجليزي، فإن المعنى يتّضح... sleep أي نام، ضَعُف، غفل،سُلِب الإرادة...      أخطأ المعجم في مقابلة الكلمة بـ "صُحلب" رغم أنه يعرّف saloop على أنها مشروب مخدّر أ...

مقون MAGON

من يذكر أمه أو جدّته و في يدها القرداش لا بدّ يذكر "المقّون/ مڨُّون" و هو جمع ماقونة أو مقّونة و أرجّح ماقونة و جمعها ماقون دون تضعيف حرف القاف، و الأصل هو حرف الڨG و الدليل هو عدد الناطقين به... في جبل نفوسة و شرق الجزائر (قسنطينة) يسمى المقون "قلوم"... جمع قلم أو شكل القلم. تُصرّ أمي، و قد جعلتُها تستذكر تلك الليالي، أن المقّون هو حكرا من الصوف الأبيض و ليس الملوّن أو المخلوط، و إن كانت كلّها مقونات. و هذا التفصيل الدقيق يكون تصديقا لما سيأتي و حُجّةً عليه. بعد غسل الصوف و ندفه و فرزه و تمشيطه تبدأ عملية الغزل، و مقدّمة الغزل هي القرداش و هو تلك الآلة (صورة 1) ذات الأسنان الرقيقة، و بطريقة مُعيّنة نحصل على شكلٍ مستطيل من الصوف يُطوى مباشرة بحركة من إحدى كفّتي القرداش ليتحوّل إلى لُفافة cigar أو قلم ثم يدويّا يُعطى شكل هلال أبيض بقرنين لتسهيل عملية التّطعيم أثناء الغزل (صورة2و 3). بقية المراحل لا تدخل في موضوع هذه الملاحظة. الإشارة الأولى أن اسم Magon يكاد (من المعلومات المتوفرة) يكون حكرا على الطبقة الحاكمة في الدولة و خاصة قيادة الجيش و...
  ميشلان 5- مع انتصاف النهار إلا قليلا ينحسر الظلّ و تنتصب الشمس تماما، و ينفضّ المجلس. الشمسُ الآن كرصاصٍ ذاب فراح يقطرُ لطخاتٍ كبيرة كالصّفعات المتتالية عندما تتابع في صمتٍ على رقبتك و لا تتركُ غير العرق المعروك بالسواد. فطور و قيلولة ترتُقَ ما تمزّق من ساعات حتى يؤَذَّنَ للظهر الأخير. و الظّهر الأخير حينَ ينتصف الظّهر، يُشظّي القيلولة نصفين و يُبعثرها غَفواتٍ بطعم "الفلفل المُلَهْوَثِ" [1] و تجرّعات الثوم و السّردين المقليّ و رغاوي العطش. عبثا حاول الجميع إقناع سي ڨدّور بضرورة ابتدار الصلاة عند دخول الوقت أو تأخيرها إلى العصر، حتّى السلطة عجزت، و السبب مجهول أو لا يعرفه أحد، فآثر أغلب زبائن سي ڨدّور السّلامةَ في بيوتهم، و من حضر فإنما جفاه النّوم أو خلا منزله من ركنٍ بارد ففرَّ إلى بيت الله. و العجيب في الزوايا و المساجد القديمة أنه كلّما اشتدّ حر الظهيرة ازداد بردها و تنسّمت ريح الصّبا فيحلو تحت قبابها كسلُ النوم أو شجَنُ الحديث. الرّواد هم أنفسهم كلّ يوم، سي يونس و سي محمّد تاجر الصوفو سي عبد الله ولد الشيخ و عم جلّول الذي إن غاب أرسلوا في طلبه و أحيانا ي...